De la economía fálica masculina.

"La diferencia entre sexos no reside en si se tiene o no pene, sino en si se forma parte o no de la economía fálica masculina".

Antoinette Fouque.

"Las relaciones no eran cordiales entre las mujeres y el nuevo comité de huelga elegido en la asamblea del 10 de agosto. Incluso los dirigentes combativos de los sindicatos desaprobaban las manifestaciones salvajes de las mujeres. Se ponían también a la táctica que las mujeres empleaban contra las esquirolas, a quienes cortaban el pelo para marcarlas como traidoras. (...) Sugerían que se vendiera el cabello a los fabricantes de pelucas para recaudar fondos para las cocinas de resistencia. La Constancia calificaba a las mujeres de populacho y trataban de persuadirles de que cesaran de manifestarse. (...) [Ellas] insistían en que eran ellas, y no los dirigentes de la huelga, quienes hablaban en nombre de la comunidad y que no estaban de acuerdo en concluir la huelga".

Temma Kaplan: "Conciencia femenina y acción colectiva: el caso de Barcelona, 1910-1918".